Makalah tentang “Rangkuman Buku The Cashflow Quadrant”. oleh. Obet.

DI BUAT UNTUK MEMENUHI TUGAS

MATA KULIAH

 ETIKA EKONOMI

“Rangkuman Buku The Cashflow Quadrant”

DOSEN PENGAMPU

Pdt. Idrus Sasirais, M.Th

NAMA

OBET NEGO Y. AGAU

NIM

11.16.23

SEMESTER VI(Enam)

SEKOLAH TINGGI TEOLOGI

GEREJA KALIMANTAN EVANGELIS

BANJARMASIN-KALIMANTAN SELATAN

MARET 2014

Bagian I

Kok kalian tidak cari kerja ?

            Saya memulai buku ini dengan menceritakan keadaan kami yang tak bertempat tinggal dan tidak mempunyai apa apa karena saya sering mendengar orang berkata “dibutuhkan uang untuk menghasilkan uang”. Saya tidak sependapat. Kami tidak butuh uang. Kami tidak mempunyai uang ketika memulainya, dan kami punya utang. Tidak memerlukan pendidikan yang bagus. Saya punya ijazah pendidikan dan saya bisa dengan sejujurnya mengatakan bahwa bebas financial tidak ada hubungannya dengan perguruan tinggi.

Jadi apa yang dibutuhkan ?

            Jawab saya ialah yang dibutuhkan adalah impian, tekat besar, kesediaan cepat untuk belajar, dan kemampuan mengunakan dengan benar. Aset anda yang merupakan pemberian Tuhan, serta mengetahui sector cashflow quadran mana yang anda seharusnya memperoleh penghasilan.

Apakah itu cashflow quadrant itu ?

 

      E         B         

      S          I  

Huruf dalam masing-masing kuadran mewakili :

E untuk employee (pegawai)

S untuk self-employed (pekerja lepas)

B untuk business owner (pemilik usaha)

I untuk investor ( penanaman modal)

Kuadran berbeda orang berbeda

Ayah saya menjelaskan cara kita bereaksi terhadap perbedaan-perbedaan itulah yang menyebabkan kita berada dalam suatu kuadran atau dikuadran yang lain.

Beberapa perbedaan

 Kata kuadran E. Kalau mendengar kata “aman” atau “tunjangan”. Saya bisa menduga inti mereka. Bagi mereka rasa aman bahkan lebih penting dari pada uang.

Kata kuadran S. mereka adalah orang-orang yang ingin “menjadi bos mereka sendiri” atau ingin “melakukan apa yang mereka mau”. Saya menamakan mereka kelompok melakukan sendiri.

Kata Kuadran B. kelompok ini nyaris bisa dikatakan sebagai lawan dari”S”. seorang “B” sejati senang mengitari diri mereka sendiri dengan orang-orang pandai dari keempat kategori, “E, S, B, dan I.” tidak seperti “S,” yang suka mendeklarasikan pekerjaan( karena tidak ada yang melakukannya dengan baik), “B” sejati suka mendeklarasikan perkerjaan. Motto sejati “B” adalah, “ mengapa melakukan sendiri  kalau bisa menyewa orang lain untuk melakukannya bagimu, dan mereka bisa melakukannya jauh lebih baik?”.

Kata kuadran I.  investor membuat uang dengan uang. Mereka tak perlu kerja karena uang merea berkerja untuk mereka. Kuadran ini adalah arena bermain golongan kaya. Di kuadran manapun orang yangmenghasilkan uang , jika berharap suatu hari akan kaya, mereka pada akhirnya harus merasuki kuadran “I”. di dalam inilah uang diubah menjadi kekayaan.

Mengapa orang memilih aman dari pada bebas

            Alasan utama banyak orang mencari keamanan pekerjaan adalah karena disitulah yang diajarkan kepada mereka, baik dirumah maupun disekolah. Jutaan orang terus menerus mengikuti saran itu. Banyak diantara kita telah terkondisi dari kecil untuk berpikir tentang keamanan perkerjaan, bukan keamanan financial atau kebebasan financial. Dan kebanyakan dari kita hanya belajar sedikit, atau sama sekali tidak, tentang uang baik di rumah maupun di sekolah, maka wajar kalau diantara kita makin erat berpegang pada gagasan perkerjaan aman bukan meraih kebebasan financial.

perbedaan-perbedaan antara

1.      Keamanan pekerjan

Orang-orang dengan pola ini seringnya berprestasi baik dalam perkerjaan mereka. Banyak menghabiskan waktu bertahun-tahun disekolah dan bertahun-tahun berpengalaman dalam perkerjaan. Maslah mereka hanya mengetahui sedikit tentang kuadran “B” atau kuadra “I”, meski seandainya mereka mempunyai progam pension. Mereka merasa tidak aman secara financial karena mereka dilatih hanya untuk memperoleh keamanan pekerjaan atau professional. 

2.      Keamanan financial

Seperti inilah keamanan financial bagi seorang”E”. bukannya hanya memasukan uang ke rekening pension dan berharap memperoleh yang terbaik, lingkaran ini menandakan bahwa orang-orang merasa yakin akan pengetahuan mereka baik sebagai investor maupun pegawai. Saya menyarankan juga untuk menjadi seorang investor professional.

3.      Kebebasan financial

Inilah pola belajar yang disarankan ayah kaya. Ini adalah jalan menuju kebebasan financial. Ini merupakan kebebasan financial sejati karena kuadran”B” orang-orang berkerja untuk anda, dan dalam kuadran”I”, uang anda berkerja untuk anda. Anda bebas untuk berkerja atau tidak berkerja. Pengetahuan anda dalam kedua kuadran ini telah memberi anda kebebasan fisik seutuhnya dari keharusan berkerja.

3 jenis sistem bisnis

            Ada tiga jenis utama system bisnis yang umum dipakai saat ini. yaitu :

1.      Perusahan tradisional jenis C di mana anda mengengembangkan system anda sendiri.

2.      Bisnis waralaba di mana anda membeli sebuah system yang sudah ada.

3.      Pemasaran jaringan di mana anda membeli dan menjadi bagian system yang sudah anda beli.

           

            Masing-masing memiliki kekuatan dan kelemahan, namun akhirnya melakukan hal yang sama. Jika dioprasikan dengan benar, masing-masing system akan memberi aliran pemasukan yang teratur tanpa terlalu banyak upaya fisik dari pihak pemilik.

Tujuh tingkat investor

            Saya sering mengunakan daftar ini pada awal kelas investasi saya. Daftar ini membantu memperkuat proses belajar dan membantu pemahaman banyak siswa tentang tingkat dimana mereka berada dan tingkat yang mana yang ingin mereka capai. Berikut ini daftar 7 tingkat investor.

Tingkat 0: mereka yang tidak mempunyai modal untuk diinvestasikan.

            Orang-orang ini tidak mempunyai uang untuk diinvestasikan. Mereka menghabiskan semua yang mereka peroleh atau menghabiskan lebih daripada yang mereka peroleh. Ada banyak oang kaya yang termasuk kategori ini karena mereka menghabiskan sebanyak, atau lebih banyak daripada, yang mereka hasilkan. Sayangnya tingkat nol ini mencakup 50 persen populasi dewasa.

Tingkat 1: peminjam

            Orang-orang ini menyelesaikan masalah financial dengan meminjam uang. Sering mereka bahkan melakukan investasi dengan pinjaman. Gagasan mereka tentang perencanan financial adalah merampok Peter untuk membayar Paul. Mereka menjalani kehidupan financial dengan kepala terbenam dalam pasir seperti seekor burung unta, berharap dan semua berdoa akan berjalan lancer. Meski mungkin mempunyai beberapa aset, tapi kenyataannya tingkat utang mereka terlalu tinggi. Seringnya mereka tidak mempunyai kesadaran tentang uang dan kebiasaan mereka membelanjakannya.

            Semua milik berharga mereka merupakan utang. Mereka mengunakan kartu kredit dengan impulsive, dan kemudian memutar uang itu menjadi pinjaman home-equity jangka panjang supaya mereka bisa melunasi tunggakan kartu kredit dan memulai mengunakannya lagi.

Tingkat 2: penabung

            Orang-orang ini menysisihkan sejumlah kecil uang(biasanya) secara teratur. Uang itu disimpan dalam mekanisme penyimpanan beresiko kecildan berbunga kecil seperti rekening cek, rekening tabungan, atau rekening sertifikat defosito(certificate of deposit/ CD) pasar uang.

Tingkat 3: investor pandai

            Ada tiga jenis investor yang berbeda dalam kelompok ini. investor tingkat ini mempunyai kesadaran perlunya berinvestasi. Mereka bahkan sering berpartisipasi dalam progam pensiun. Kadang juga melakukan investasi diluar bentuk dana bersama, saham, obligasi, atau hubungan rekanan terbatas.

3 jenis investor yaitu :

            Tingkat 3 A. orang-orang dalam tingkat ini termasok kelompok tidak mau repot. Mereka meyainkan diri sendiri bahwa mereka tidak, dan tidak akan pernah, mengerti uang. Ketika pensiun barulah mereka melihat hasil investasi mereka.

            Tingkat 3 B.  kategori kedua adalah kaum sinis. Orang-orang yang mengetahui alasan mereka mengapa investasi mereka tak berhasil.

            Tingkat 3 C. kategori ketiga dari tingkat ini adalah penjudi. Tetapi kalau kelompok sinis terlalu berhati-hati, maka kelompok ini kurang berhati-hati. Mereka memandang bursa saham, atau pasar investasi manapun, seperti memandang meja dadu di Las Vegas. Ini hanyalah keberuntungan. Lempar dadu berdoa. Kelompok ini tidak mempunyai peraturan atau prinsip tandang yang baku.

Tingkat 4: investor jangka panjang

            Tipe ini jelas mengerti pentingnya berinvestasi. Merka secara aktif terlibat dalam pengambilan keputusan investasi mereka sendiri. Mereka mempunyai progam jangka panjang yang telah tertata rapi yang akan memungkinkan mereka mencapai sasaran financial mereka. Mereka belajar terlebih dahulu sebelum membeli investasi. Mereka memamfaatkan investasi berkala dan setiap kali memungkinkan, melakukan investasi dengan cara yang memberi mereka keuntungan pajak. Yang terpenting mereka meminta saran dari perancang financial yang kompeten.

Tingkat 5: investor canggih  

            Para investor tipe ini sanggup mencari strategi investasi yang ebih agresif dan beresiko. Mengapa? Karena mereka mempunyai kebiasaan mengelola uang yang baik, dasar financial yang kuat, dan juga ahli berinvestasi. Mereka bukan orang baru daam permainan ini. mereka terpusat, tidak menganut system diversifikasi. Mereka mempunyai catatan kemenangan konsisten yang panjang, dan mereka cukup sering mengalami kekalahan yang memberi mereka  kebijaksanaan yang hanya bisa diperoleh dari membuat kesalahan da belajar darinya.

Tingkat 6: kapitalis

            Hanya sedikit orang didunia yang mencapai tingkat kehebatan investasi ini. di Amerika tak satupun diantara seratus orang yang merupakan kapitaslis sejati. Ia biasanya seorang B dan sekaligus I yang hebat karena kemampuannya menciptakan bisnis dan peluang investasi secara bersamaan. Tujuan seorang kapitalis adalah membuat lebih banyak uang dengan secara sinergis mengelola uang orang lain, bakat orang lain, dan waktu orang lain. Kaum kapitalislah yang menyediakan uang yang menciptakan uang, bisnis, dan hal-hal yang membuat sebuah Negara makmur.

Anda tidak bisa melihat uang dengan mata anda

            Yang terpenting bukan apa yang matamu, kata ayah. Sebuah real estate adalah real estate. Selembar sertifikat saham perusahaan adalah selembar sertifikat perusahaan. Tapi yang terpenting adalah yang tidak kau bisa kaulihat. Yaitu transaksi, persetujuan financial, pasar, pengelola, faktor-faktor resiko, cash flow, struktur korporat, hukum pajak , dan ribuan hal lainnya yang membuat sebuah investasi bagus atau tidak.

            Kalau akan melakukan permainan ini nak, harus kau belajar memainkannya dengan benar. Mempelajari permainan uang dan cara memainkan uang adalah bagian terpenting dari perjalanan anda menuju kebebasan financial. Tapi yang lebih penting, anda harus perlu mengetahui harus menjadi siapakah anda untuk bisa pindah kesisi kanan cashflow quadran.

Bagian II

Analisis formula

Menjadi - Melakukan – Mempunyai

membangkitkan kemampuan terbaik anda

            yang penting bukan statusmu tunawisma, kata ayah kaya. Yang penting adalah siapa dirimu. Berjuanglah terus dan kau akan menjadi seseorang. Menyerahlah dan kau juga akan menjadi seseorang tapi bukan orang sama.

Perubahan yang anda alami

            Yang utama adalah perubahan internal yang anda alami dan jati diri yang terbentuk dalam prose situ. Bagi beberapa orang, proses itu mudah, bagi yang lain, perjalanan itu mustahil.

Uang adalah obat bius

            Ayah kaya selalu berkata kepada Mike dan saya, uang adalah obat bius. Itu sebabnya ia menekankan kepada kami untuk tidak pernah berkerja demi uang. Ia bersikeras kami belajar menciptakan system sendiri sebagai cara memproleh uang.

POLA-POLANYA

            Ayah kaya menjelaskan kepada Mike dan saya bahwa dunia uang merupakan suatu sistem besar. Dan kami  sebagai individu belajar secara beroperasi dengan pola tersebut didalam sistem itu. Sebagai contoh:

seorang E” bekerja untuk sistem.

Seorang S” adalah sistem .

seorang B” menciptakan, memiliki atau mengendalikan sistem.

Seorang I” menginvestasikan uang dalam sistem.

Pola yang dibicarakan Ayah kaya adalah pola dalam tubuh,pikiran, dan jiwa kami mengenai: cara kami secara alami mengenai masalah uang.

Alasan mengubah pola itu sulit  kata Ayah kaya adalah karena zaman sekarang uang penting bagi hidup.

TEMUKAN AMBISIMU

            Ingat tujuan yang ingin dicapai, simpan ingatan itu dalam hatimu dan pertahankan nyala api semangatmu. Impian saya menciptakan system sekolah berbeda

MEMBANGUN SISTEM DI SEKITAR AMBISIMU

            Meskipun perusahan manufaktur saya mengalami perbaikan dan kembali sukses, ambisi saya sudah hilang. Ayah kaya merangkum rasa frustasi saya ketika ia berkata: Masa sekolah sudah berakhir. Sudah waktunya membangaun sistem  di sekitar impian hatimu. Membangun sistem di sekitar ambisimu. lepaskan perusahan manufaktur itu dan bangunlah apa yang kau tau harus kau bangun. Kau telah belajar dengan baik dari aku, tapi kau tetap anak Ayahmu. Kau dan Ayahmu mempunyai panggilan jiwa sebagai guru.

BERADA DI SISI KIRI BERESIKO

            Orang-orang S” juga beresiko menurut pendapat saya. Kalau mereka sakit, terluka,atau mati, penghasilan mereka akan langsung terpengaruh. Semakin besar keletihan yang di tanggung seseorang, semakin ia merasa tidak aman dan resikonya mengalami kecelakaan.

LEBIH AMAN BERADA  DI SISI KANAN

            Ironisnya, hidup sebenarnya lebih aman di sisi kanan Quadrant. Sebagai contoh kalau mempunyai sistem yang aman yang menghasilkan semakin banayak uang dengan semakin sedikit bekerja maka anda sebenarnya tidak memerlukan pekerjaan. Tidak perlu mengkhawatirkan kehilangan pekerjaan atau harus hidup di bawah kemampuan.

            Ketika orang bertanya kepada saya apa yang harus kulakukan untuk pindah kesisi kiri ke sisi kanan? Jawaban saya adalah bukan apa yang harus kau lakukan yang perlu diubah pertama- tama yang harus berubah dalah caramu berpikir dengan kata lain, menjadi pribadi yang diperlukan untuk melakukan apa yang harus dilakukan.

            Pindah dari sisi kiri Quadrant ke sisi kanan Quadrant bukan terutama tentang melakukan tapi lebih tentang menjadi pribadi yang di perlukan. bukan apa yang dilakukan B atau I yang paling penting terutama bagaimana mereka berpikir siapa diri mereka pada intinya. Kabar baik adalah anda tidak butuh uang untuk mengubah cara berpikir bahkan hal itu bisa dilakukan tanpa biaya kabar burunya adalah kadang sulit untuk mengubah pemikiran inti yang mendalam tentang uang di wariskan dari generasi ke generasi atau pemikiran yang anda pelajari dari teman-teman dari pekerjaan dan sekolah.

Jadilah Bank bukan bankir.

            Menjadi seseorang yang memiliki keterampilan serta kerangka berpikir sisi kanan Quadrant, anda bisa melihat kesempatan yang muncul karena perubahan-perubahan ini dan bisa MELAKUKAN apa yang akan membuat anda MEMPUNYAI keberhasilan financial.

            Ketika berusia pertengahan 20-an saya sadar bahwa nama permainan ini adalah menjadi Bank, tapi hal itu tidak berarti saya mencari pekerjaan sebagai bangkir. Pendidikan lanjutan saya akan dimulai. Pada periode itulah Ayah kaya menyuruh saya mencari arti kata-kata “real estate,dan membiayai.

CARA BERMAIN SEBAGAI BANK

            Tapi tidak mau bersikap serakah dan mengejar semua transaksi yang terlihat bagus dan memutuskan diri pada real estate.

Mengapa  real estate? Kerena lima alasan sederhana ini

1.      Harga. harga real estate begitulah rendah hingga penbayaran hipotek jauh lebih rendah dari pada biaya sebagian besar properti

2.      Pembiayaan. Bank bersedia member saya pinjaman untuk real estate tapi tidak untuk saham. Karena ingin membeli sebanyak mungkin ketika pasar sedang jatuh, saya membeli real estate sehingga uang kontan yang saya miliki bisa di gabungkan dengan pembiayaan melalui bank.

3.      Pajak. Kalau menghasilkan $1 juta dalam bentuk laba saham, saya akan harus membayar hampir 30 persen sebagai pajak capital gain atas keuntungan itu.

4.      Cash Flow. Biaya sewa tidak turun meskipun harga real estate turun.

5.      Peluang menjadi Bank. Real estate  membuat saya bisa menjadi bank, sesuatu yang saya inginkan sejak tahun 1974.

Bagian III

Cara Menjadi “B” dan” I” yang sukses

Ambil Langkah Kecil

            Saya menekankan hal itu karena saya lihat terlalu banyak orang yang berusaha mengambil lompatan besar kedepan bukanya mengambil langkah kecil. Kita semua pernah melihat orang yang kondisi fisiknya benar-benar tidak terjaga, yang tiba-tiba memutuskan untuk menurunkan berat badan sebanyak 10 kilogram dan berolahraga.

KALAU INGIN KAYA, ANDA HARUS MENGUBAH PERATURAN ANDA

            Saya sering diberitakan mengatakan peraturanaya sudah berubah kitika orang mendengarkan kata-kta ini mereka menganggukan kepala sependapat dan berkaya ya” peraturanya sudah berubah tidak ada lagi yang sama tapi kemudian mereka terus melakukan hal yang sama.

JADI, APA JAWABANYA?

            Sudah jelas jawaban saya adalah anda harus mendidik diri sendiri untuk berpikir seperti orang kaya bukan seperti orang dari kelompok miskin atau kelas menengah dengan kata lain, berpikir dan memandang dunia dari kuadran “B” atau  “I” namun, pemecahannya tidak semudah seperti kembali kebangku sekolah dan mengikuti beberapa kursus untuk berhasil kuadran “B” atau “I” membutuhkan kecerdasan financial, kecerdasan sistim, dan kecerdasan emosional semua ini tidak bisa dipelajari disekolah.

LANGKAH 1 sudah waktunya mengurus bisnis anda sendiri

            Apakah anda selama ini bekerja keras dan membuat orang lain kaya? Sejak kecil kebanyakakan orang deprogram untuk mengurus bisnis orang lain dan membuat orang lain kaya .

LANGKAH 2 Mengendalikan Cash Flow anda

KETERAMPILAN TERPENTING

            Setelah memutuskan untuk mengurus bisnis Anda sendiri, langkah berikut sebagai CEO bisnis hidup anda adalah mengendalikan cash flow anda. Jika anda tidak melakukannya, menghasilkan lebih banyak uang takkan membuat anda bertambah kaya…. Bahkan, lebih banyak uang membuat sebagian besar orang miskin karena mereka sering pergi membelanjakannya dan semakin dalam terbenam uang setiap kali mendapat kenaikan gajih.

LANGKAH 3

Mengetahui perbedaan antara Risiko dan Berisiko

            Saya sering mendengar orang berkata Investasi berisiko. saya tidak sependapat. Saya sebalikanya berkata, buta financial berisiko.

BAGAIMANA PENGELOLAAN CASH FLOW YANG BAIK

            Pengelolaan cash flow yang baik dimulai dengan mengetahui perbedaan antara sebuah aset dan liabilitas dan bukan definisi yang diberikan bangkir anda.

LANGKAH 4

Tentukan anda mau menjadi investor tipe apa

Tipe A: Investor yang mencari problem

Tipe B: Investor yang mencari jawaban

Tipe C:  Investor tipe sgt. Schults” Aku tidak tahu apa-apa”

LANGKAH 5

Cari pembimbing

            Pembimbing adalah seseorang yang member tahu anda apa yang penting dan apa yang tidak penting.

PEMBIMBING MEMBERI TAHU KITA APA YANG PENTING

            Cacatan ini diciptakan untuk jadi pembimbing karena cacatan ini bisa melatih orang untuk berpikir seperti Ayah kaya dan menunjukkan apa yang menurutnya secara financial pentin. 

LANGKAH 6

Jadikan kekecewaan kekuatan anda.

            Rasa kecewa adalah sebuah bagian penting dalam proses belajar seperti berikut ini adalah beberapa nasehat yang ia berikan kepada saya selama bertahun-tahun.

1.      Bersiaplah untuk kecewa

2.      Didampingi seorang pendamping

3.      Bersikap baiklah kepada diri sendiri

4.      Katakana yang sebenarnya

LANGKAH 7:

Kekuatan Keyakinan

SARAN TERBAIK SAYA

            Bagi anda yang sudah siap pindah dari dari suatu kusndran ke kuandran lain, nasihat terpenting yang saya ketahui untuk anda adalah sadarilah perkataan yang muncul dari hati anda, dari perut anda, dari jiwa anda. Kalau akan melakukan perubahan, anda harus menyadari pkiran serta perkataan yang timbulkan emosi anda. Kalau tidak menyadari kapan emosi anda yang berbicara, anda takkan berhasil dalam perjalan ini. anda akan selalu menahan diri. Karena meski saat sedang membicarakan orang lain.        

Tanggapan berdasarkan tinjauan bentuk-bentuk kerangka berpikir etika.

Secara Deontologis

Benar atau salah

Tindakan benar jika sesuai dengan hukum atau aturan, dan salah jika melanggarnya.

Saran tindakan yang dilakukan dalam isi buku ini sudah benar. Bagaimana memberikan petunjuk bagaimana berbisnis dengan cara yang baik serta tidak melanggar hukum. Penulis menyarankan bagaimana menjalankan bisnis sesuai dengan koridor yang seharusnya tanpa harus membuat sebuah pelanggaran yang berbenturan dengan hukum atau norma-norma masyarakat.

Cara Teologis

Isi dari rangkuman buku ini sangatlah bermanfaat bagi kita apalagi bagi seorang pekerja keras. Cara menuju kebebasan finansial yang tidak berlawanan dengan ajaran agama. Strategi-strategi yang dibuat benar-benar sangat membantu seseorang untuk berbisnis dengan cara yang halal atau cara yang sesuai dengan etika Kristen.

“Menurut cara pandang iman Kristen, Pengetahuan akan hal yang baik dicari oleh manusia. Namun tempat yang baik hanya ada dalam Tuhan itu sendiri. Dengan demikian, jika seseorang mencari apa yang baik, ia juga mencari Tuhan. Menurut Alkitab, sebenarnya orang beriman sudah diberi karunia pengetahuan tentang yang baik (Mi. 6:8). Syaratnya apabila manusia mau mendengarkan firman Tuhan. Karena itu, manusia harus dapat mengetahui kehendak Tuhan. Dalam Alkitab memuat petunjuk tentang hal ini seperti firman yang dikatakan Tuhan Yesus, "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup ..." (Yoh. 14:6a). Selain itu, sebelum manusia jatuh dalam dosa, manusia memang telah diberi pengertian tentang cara yang seharusnya dilakukan untuk menjadi petugas di taman Eden, yakni mengusahakan dan memelihara (Kej. 2:15) dalam kaitannya dengan tugas menguasai dan memenuhi bumi (Kej. 1:28).”[1]

Isi dari buku ini menurut saya sudah memberikan pengetahuan yang baik akan kita semua. Isi bukunya yang dapat memberi inspirasi untuk kita menjalani sebuah pekerjaan atau berbisnis dengan cara yang baik. Solusi yang diberikan dari buku ini membawa kita kepada kebebasan financial jika hal ini dilakukan tanpa melanggar kode etik.

DAFTAR PUSTAKA

·         Kiyosaki, Robert T dan Lachter, Sharon L, 2013, The Cashflow Quadrant ( panduan ayah kaya menuju kebebasan finansial ), cetakan ke 31, Penerbit PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, Halaman 1 - 321. 

·         Bahan ajar mata kuliah Etika Kristen, Pdt. Idrus Sasiaris, M.Th, 2013, Pengertian Tentang Etika Kristen Dan Penerapannya Dalam Kehidupan Sehari-hari.

---

[1] Bahan ajar mata kuliah Etika Kristen, Pdt. Idrus Sasiaris, M.Th, 2013, Pengertian Tentang Etika Kristen Dan Penerapannya Dalam Kehidupan Sehari-hari.

Biografi tokoh seorang Galileo Galilei. oleh Michael H. Hart.

Biografi Tokoh Galileo Galilei

GALILEO GALILEI (1564-1642)  oleh Michael H. Hart Ilmuwan Itali besar ini mungkin lebih bertanggung jawab terhadap perkembangan metode ilmiah dari siapa pun juga. Galileo lahir di Pisa, tahun 1564. Selagi muda belajar di Universitas Pisa tetapi mandek karena urusan keuangan. Meski begitu tahun 1589 dia mampu dapat posisi pengajar di universitas itu. Beberapa tahun kemudian dia bergabung dengan Universitas Padua dan menetap di sana hingga tahun 1610. Dalam masa inilah dia menciptakan tumpukan penemuan-penemuan ilmiah. Sumbangan penting pertamanya di bidang mekanika. Aristoteles mengajarkan, benda yang lebih berat jatuh lebih cepat ketimbang benda yang lebih enteng, dan bergenerasi-generasi kaum cerdik pandai menelan pendapat filosof Yunani yang besar pengaruh ini. Tetapi, Galileo memutuskan mencoba dulu benar-tidaknya, dan lewat serentetan eksperimen dia berkesimpulan bahwa Aristoteles keliru. Yang benar adalah, baik benda berat maupun enteng jatuh pada kecepatan yang sama kecuali sampai batas mereka berkurang kecepatannya akibat pergeseran udara. (Kebetulan, kebiasaan Galileo melakukan percobaan melempar benda dari menara Pisa tampaknya tanpa sadar). Mengetahui hal ini, Galileo mengambil langkah-langkah lebih lanjut. Dengan hati-hati dia mengukur jarak jatuhnya benda pada saat yang ditentukan dan mendapat bukti bahwa jarak yang dilalui oleh benda yang jatuh adalah berbanding seimbang dengan jumlah detik kwadrat jatuhnya benda. Penemuan ini (yang berarti penyeragaman percepatan) memiliki arti penting tersendiri. Bahkan lebih penting lagi Galileo berkemampuan menghimpun hasil penemuannya dengan formula matematik. Penggunaan yang luas formula matematik dan metode matematik merupakan sifat penting dari ilmu pengetahuan modern. Sumbangan besar Galileo lainnya ialah penemuannya mengenai hukum kelembaman. Sebelumnya, orang percaya bahwa benda bergerak dengan sendirinya cenderung menjadi makin pelan dan sepenuhnya berhenti kalau saja tidak ada tenaga yang menambah kekuatan agar terus bergerak. Tetapi percobaan-percobaan Galileo membuktikan bahwa anggapan itu keliru. Bilamana kekuatan melambat seperti misalnya pergeseran, dapat dihilangkan, benda bergerak cenderung tetap bergerak tanpa batas. Ini merupakan prinsip penting yang telah berulang kali ditegaskan oleh Newton dan digabungkan dengan sistemnya sendiri sebagai hukum gerak pertama salah satu prinsip vital dalam ilmu pengetahuan. Menara miring Pisa yang dianggap digunakan oleh Galileo mendemonstrasikan hukum-hukum mengenai jatuhnya sesuatu benda Penemuan Galileo yang paling masyhur adalah di bidang astronomi. Teori perbintangan di awal tahun 1600-an berada dalam situasi yang tak menentu. Terjadi selisih pendapat antara penganut teori Copernicus yang matahari-sentris dan penganut teori yang lebih lama, yang bumi-sentris. Sekitar tahun 1609 Galileo menyatakan kepercayaannya bahwa Copernicus berada di pihak yang benar, tetapi waktu itu dia tidak tahu cara membuktikannya. Di tahun 1609, Galileo dengar kabar bahwa teleskop diketemukan orang di Negeri Belanda. Meskipun Galileo hanya mendengar samar-samar saja mengenai peralatan itu, tetapi berkat kegeniusannya dia mampu menciptakan sendiri teleskop. Dengan alat baru ini dia mengalihkan perhatiannya ke langit dan hanya dalam setahun dia sudah berhasil membikin serentetan penemuan besar. Dilihatnya bulan itu tidaklah rata melainkan benjol-benjol, penuh kawah dan gunung-gunung. Benda-benda langit, kesimpulannya, tidaklah rata serta licin melainkan tak beraturan seperti halnya wajah bumi. Ditatapnya Bima Sakti dan tampak olehnya bahwa dia itu bukanlah semacam kabut samasekali melainkan terdiri dari sejumlah besar bintang-bintang yang dengan mata telanjang memang seperti teraduk dan membaur satu sama lain. Kemudian diincarnya planit-planit dan tampaklah olehnya Saturnus bagaikan dilingkari gelang. Teleskopnya melirik Yupiter dan tahulah dia ada empat buah bulan berputar-putar mengelilingi planit itu. Di sini terang-benderanglah baginya bahwa benda-benda angkasa dapat berputar mengitari sebuah planit selain bumi. Keasyikannya menjadi-jadi: ditatapnya sang surya dan tampak olehnya ada bintik-bintik dalam wajahnya. Memang ada orang lain sebelumnya yang juga melihat bintik-bintik ini, tetapi Galileo menerbitkan hasil penemuannya dengan cara yang lebih efektif dan menempatkan masalah bintik-bintik matahari itu menjadi perhatian dunia ilmu pengetahuan. Selanjutnya, penelitiannya beralih ke planit Venus yang memiliki jangka serupa benar dengan jangka bulan. Ini merupakan bagian dari bukti penting yang mengukuhkan teori Copernicus bahwa bumi dan semua planit lainnya berputar mengelilingi matahari. Ilustrasi dari hukum daya pengungkit Galileo dipetik dari buku Galileo 'Perbincangan Matematik dan Peragaan' Penemuan teleskop dan serentetan penemuan ini melempar Galileo ke atas tangga kemasyhuran. Sementara itu, dukungannya terhadap teori Copernicus menyebabkan dia berhadapan dengan kalangan gereja yang menentangnya habis-habisan. Pertentangan gereja ini mencapai puncaknya di tahun 1616: dia diperintahkan menahan diri dari menyebarkan hipotesa Copernicus. Galileo merasa tergencet dengan pembatasan ini selama bertahun-tahun. Baru sesudah Paus meninggal tahun 1623, dia digantikan oleh orang yang mengagumi Galileo. Tahun berikutnya, Paus baru ini --Urban VIII-- memberi pertanda walau samar-samar bahwa larangan buat Galileo tidak lagi dipaksakan. Enam tahun berikutnya Galileo menghabiskan waktu menyusun karya ilmiahnya yang penting Dialog Tentang Dua Sistem Penting Dunia. Buku ini merupakan peragaan hebat hal-hal yang menyangkut dukungan terhadap teori Copernicus dan buku ini diterbitkan tahun 1632 dengan ijin sensor khusus dari gereja. Meskipun begitu, penguasa-penguasa gereja menanggapi dengan sikap berang tatkala buku terbit dan Galileo langsung diseret ke muka Pengadilan Agama di Roma dengan tuduhan melanggar larangan tahun 1616. Tetapi jelas, banyak pembesar-pembesar gereja tidak senang dengan keputusan menghukum seorang sarjana kenamaan. Bahkan dibawah hukum gereja saat itu, kasus Galileo dipertanyakan dan dia cuma dijatuhi hukuman enteng. Galileo tidak dijebloskan ke dalam bui tetapi sekedar kena tahanan rumah di rumahnya sendiri yang cukup enak di sebuah villa di Arcetri. Teorinya dia tidak boleh terima tamu, tetapi nyatanya aturan itu tidak dilaksanakan sebagaimana mestinya. Hukuman lain terhadapnya hanyalah suatu permintaarn agar dia secara terbuka mencabut kembali pendapatnya bahwa bumi berputar mengelilingi matahari. Ilmuwan berumur 69 tahun ini melaksanakannya di depan pengadilan terbuka. (Ada ceritera masyhur yang tidak tentu benarnya bahwa sehabis Galileo menarik lagi pendapatnya dia menunduk ke bumi dan berbisik pelan, "Tengok, dia masih terus bergerak!"). Di kota Arcetri dia meneruskan kerja tulisnya di bidang mekanika. Galileo meninggal tahun 1642. Sumbangan besar Galileo terhadap kemajuan ilmu pengetahuan sudah lama dikenal. Arti penting peranannya terletak pada penemuan-penemuan ilmiah seperti hukum kelembaman, penemuan teleskopnya, pengamatan bidang astronominya dan kegeniusannya membuktikan hipotesa Copernicus. Dan yang lebih penting adalah peranannya dalam hal pengembangan metodologi ilmu pengetahuan. Umumnya para filosof alam mendasarkan pendapatnya pada pikiran-pikiran Aristoteles serta membuat penyelidikan secara kualitatif dan fenomena yang terkategori. Sebaliknya, Galileo menetapkan fenomena dan melakukan pengamatan atas dasar kuantitatif. Penekanan yang cermat terhadap perhitungan secara kuantitatif sejak itu menjadi dasar penyelidikan ilmu pengetahuan di masa-masa berikutnya. Galileo mungkin lebih punya tanggung jawab daripada orang mana pun untuk penyelidikan ilmiah dengan sikap empiris. Dialah, dan bukannya yang lain, yang pertama kali menekankan arti penting peragaan percobaan-percobaan, dia menolak pendapat bahwa masalah-masalah ilmiah dapat diputuskan bersama dengan kekuasaan, apakah kekuasaan itu namanya Gereja atau kaidah dalil Aristoteles. Dia juga menolak keras bersandar pada skema-skema yang menggunakan alasan ruwet dan bukannya bersandar pada dasar percobaan yang mantap. Cerdik cendikiawan abad tengah memperbincangkan bertele-tele apa yang harus terjadi dan mengapa sesuatu hal terjadi, tetapi Galileo bersikeras pada arti penting melakukan percobaan untuk memastikan apa sesungguhnya yang terjadi. Pandangan ilmiahnya jelas gamblang tidak berbau mistik, dan dalam hubungan ini dia bahkan lebih modern ketimbang para penerusnya, seperti misalnya Newton. Galileo, dapat dianggap orang yang taat beragama. Lepas dari hukuman yang dijatuhkan terhadap dirinya dan pengakuannya, dia tidak menolak baik agama maupun gereja. Yang ditolaknya hanyalah percobaan pembesar-pembesar gereja untuk menekan usaha penyelidikan ilmu pengetahuannya. Generasi berikutnya amat beralasan mengagumi Gahleo sebagai lambang pemberontak terhadap dogma dan terhadap kekuasaan otoriter yang mencoba membelenggu kemerdekaan berfikir. Arti pentingnya yang lebih menonjol lagi adalah peranan yang dimainkannya dalam hal meletakkan dasar-dasar metode ilmu pengetahuan modern. Situs web http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Galileo.html http://galileo.rice.edu/ http://www.hao.ucar.edu/public/education/sp/images/galileo.html http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/galilei_galileo.shtml

Sumber Data : Buku Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Michael H. Hart, 1978 Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982 PT. Dunia Pustaka Jaya Jln. Kramat II, No. 31A Jakarta Pusat

Biografi tokoh tentang JOHN LOCKE 1632-1704. oleh. Michael H. Hart

Biografi Tokoh JOHN LOCKE 1632-1704 oleh Michael H. Hart

Filosof pertama yang menghimpun secara terpadu gagasan dasar konstitusi demokratis adalah orang Inggris: John Locke. Pikiran-pikirannya memancarkan pengaruh kuat kepada para dedengkot pendiri Republik Amerika Serikat. Bukan itu saja, pengaruhnya juga kuat merasuk ke dalam kalbu gerakan pembaharu Perancis. Locke dilahirkan tahun 1632 di Wrington, Inggris. Dia memperoleh pendidikan di Universitas Oxford, peroleh gelar sarjana muda tahun 1656 dan gelar sarjana penuh tahun 1658. Selaku remaja dia tertarik sangat pada ilmu pengetahuan dan di umur tiga puluh enam tahun dia terpilih jadi anggota "Royal Society." Dia menjadi sahabat kental ahli kimia terkenal Robert Boyle dan kemudian hampir sepanjang hidupnya jadi teman dekat Isaac Newton. Kepada bidang kedokteran pun dia tertarik dan meraih gelar sarjana muda di bidang itu meskipun cuma sekali-sekali saja berpraktek. Titik balik dalam kehidupan Locke adalah perkenalannya dengan Pangeran Shaftesbury. Dia jadi sekretarisnya dan menjadi dokter keluarga. Shaftesbury seorang jurubicara penting bagi pikiran liberal sehingga walau sebentar pernah dia dipenjara oleh Raja Charles II akibat kegiatan politiknya. Tahun 1682 Shaftesbury lari ke Negeri Belanda dan mati disana tahun berikutnya. Locke, berkat hubungannya yang begitu akrab dengan mendiang, senantiasa diawasi dan dibayang-bayangi, karena itu memaksanya juga lari ke Negeri Belanda tahun 1683. Dia menetap di negeri itu sampai pengganti Raja Charles, Raja James II digulingkan oleh sebuah revolusi yang berhasil. Locke pulang ke kampungnya tahun 1689 dan seterusnya menetap di Inggris. Tak pernah sekali pun kawin, dan mati di tahun 1704. Buku pertama yang membikin Locke masyhur adalah An Essay Concerning Human Understanding (Esai tentang saling pengertian manusia), terbit tahun 1690. Di situ dipersoalkan asal-usul, hakikat, dan keterbatasan pengetahuan manusia. Ide-ide Locke pada gilirannya mempengaruhi filosof-filosof seperti Pendeta George Berkeley, David Hume dan Immanuel Kant. Kendati esai itu hasil karya Locke yang paling orisinal dan merupakan salah satu dari filosofi klasik yang masyhur, pengaruhnya tidaklah sebesar tulisan-tulisan ihwal masalah politiknya. Dalam buku A Letter Concerning Toleration (Masalah yang berkaitan dengan toleransi) yang terbit tahun 1689, Locke menekankan bahwa negara jangan ikut campur terlampau banyak dalam hal kebebasan menjalankan ibadah menurut kepercayaan agama masing-masing. Locke bukanlah orang Inggris pertama yang mengusulkan adanya toleransi agama dari semua sekte Protestan. Tetapi argumennya yang kuat yang dilontarkannya, yang berpihak kepada perlunya ada toleransi merupakan faktor dukungan penduduk terhadap sikap pandangannya. Lebih dari itu, Locke mengembangkan prinsip toleransinya kepada golongan non-Kristen: "... baik penganut kepercayaan primitif, atau Islam maupun Yahudi tidak boleh dikurangi hak-hak sipilnya dalam negara semata-mata atas pertimbangan agama." Tetapi, Locke percaya bahwa toleransi ini tidak berlaku bagi golongan Katolik karena Locke yakin mereka tergantung pada bantuan kekuatan luar, dan juga tak ada toleransi bagi kaum atheis. Dengan ukuran jaman kini dia boleh dibilang teramat berlapang dada, tetapi beralasan memandangnya dari hubungan dengan ide-ide pada jamannya. Fakta mencatat, alasan-alasan yang dikemukakannya demi terciptanya toleransi agama lebih meyakinkan pembacanya dari pengecualianpengecualian yang dibuatnya. Kini, berkat adanya tulisan-tulisan Locke, toleransi agama sudah meluas bahkan pada golongan-golongan yang tadinya dikucilkan. Arti penting Locke lainnya adalah bukunya Two Treatises of Government (Dua persepakatan dengan pemerintah) terbit tahun 1689 yang isinya merupakan penyuguhan ide dasar yang menekankan arti penting konstitusi demokrasi liberal. Buku itu berpengaruh terhadap pikiran politik seluruh dunia yang berbahasa Inggris. Locke yakin seyakin-yakinnya bahwa tiap manusia memiliki hak alamiah, dan ini bukan sekedar menyangkut hal hidup, tetapi juga kebebasan pribadi dan hak atas pemilikan sesuatu. Tugas utama pemerintah adalah melindungi penduduk dan hak milik warga negara. Pandangan ini acap kali disebut "teori jaga malam oleh pemerintah." Menolak anggapan hak suci raja, Locke menekankan bahwa pemerintah baru dapat menjalankan kekuasaannya atas persetujuan yang diperintah. "Kemerdekaan pribadi dalam masyarakat berada di bawah kekuasaan legislatif yang disepakati dalam suatu negara." Dengan tegas Locke menekankan sesuatu yang disebutnya "kontrak sosial." Pikiran ini sebagian berasal dari tulisan-tulisan filosof Inggris terdahulu, Thomas Hobbes (1588-1679). Tetapi, jika Hobbes menggunakan "kontrak sosial" ini untuk memperkokoh absolutisme, Locke melihat "kontrak sosial" itu dapat diganti: " ... bilamana legislator mencoba merampas dan menghancurkan hak milik penduduk, atau menguranginya dan mengarah kepada perbudakan di bawah kekuasaan, mereka berada dalam keadaan perang dengan penduduk, dan karenanya penduduk terbebas dari kesalahan apabila membangkang dan biarlah mereka berlindung pada naungan Tuhan yang memang menyediakan penjagaan buat semua manusia dari kekerasan dan kemajuan." Juga, masih menjadi kekuatan rakyat untuk menjungkirkan dan mengganti badan perwakilannya begitu melihat wakil-wakil mereka berbuat bertentangan dengan kepercayaaii yang diletakkan di pundak mereka "sikap gigih Locke mempertahankan hak melakukan revolusi amat kuatnya mempengaruhi Thomas Jefferson dan kaum revolusioner Amerika lainnya. Locke berpegang teguh pada perlu adanya pemisahan kekuasaan. Dia menganggap kekuasaan legislatif harus lebih unggul ketimbang eksekutif dan kekuasaan yudikatif yang dianggapnya merupakan cabang dari eksekutif. Selaku orang yang percaya terhadap keunggulan kekuasaan legislatif. Locke hampir senantiasa menentang hak pengadilan yang memutuskan bahwa tindakan legislatif itu tidak konstitusional. Meski Locke bersiteguh atas prinsip kekuasaan mayoritas, tetapi dijelaskannya bahwa suatu pemerintahan tidaklah memiliki kekuasaan tanpa batas. Mayoritas harus tidak merusak hakikat hak-hak manusia. Suatu pemerintahan hanya dapat dibenarkan merampas hak milik atas perkenan yang diperintah. (Di Amerika, gagasan ini dinyatakan dalam slogan, "Tidak ada pajak tanpa adanya perwakilan.") Jelas sekali, pandangan-pandangan Locke menggambarkan gagasan pihak penggerak revolusi Amerika seabad sebelum kejadian itu berlangsung. Pengaruhnya atas Thomas Jefferson amatlah mengesankan. Pikiran Locke merasuk ke benua Eropa, khususnya Perancis, merupakan fakta tak langsung yang mendorong revolusi Perancis dan Deklarasi Hak-hak Asasi Manusia. Meskipun tokoh-tokoh seperti Voltaire dan Thomas Jefferson lebih terkenal daripada Locke, tulisan-tulisannya mendahului mereka dan punya pengaruh kuat terhadap mereka.

Sumber Data : buku Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Michael H. Hart, 1978 Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982 PT. Dunia Pustaka Jaya Jln. Kramat II, No. 31A Jakarta Pusat

Mari bergabung bersama kami, bersama menyiapkan diri sebagai pelayan hamba Tuhan.Daftarkan diri saudara-saudari ke STT GKE untuk Program Sarjana Teologi (S.Th).

PENERIMAAN MAHASISWA BARU STT GKE TAHUN AKADEMIK 2014/2015
Kami mengundang putra-putri Kristen, pelayan gereja dan umat Kristen umumnya dari berbagai denominasi gereja untuk bergabung bersama kami. Daftarkan diri saudara-saudari ke STT GKE untuk Program Sarjana Teologi (S.Th) . Informasi lebih lanjut, lihat brosur terlampir dibawa ini

informasi lengkap hub:

FB: STT GKE

Email: sttgke@yahoo.com